ttdz_000_202   Zykov Mikhail   Детям о религии   ФК Религия

Faith: Five Religions and What They Share. Written and photographed by Dr. Richard Steckel and Michele Steckel. – Canada: Kids Can Press, year? – 36 p. ISBN 978-1-55453-730-1

Read More

ttdz_000_200   Zykov Mikhail   О гостеприимстве   ФК Религия  

Премьер-министр Австралии снова сделал это!!

>Премьер-министр Австралии снова сделал это!! 
>Этого человека следует назначить королем мира.. Более правдивых слов никогда не говорили.. 
>Этому человеку понадобилось много мужества, чтоб сказать то, что он сказал,
для того, чтоб мир это услышал.  Возмездие может быть феноменальным, но, в
конце концов, он выразил свою позицию по вопросам своей и Австралийской
идеологии. 
>Всему миру нужен лидер, подобный этому!
> 
><mime-attachment.jpg>
> 
>Премьер-министр Kevin Rudd (Кевин Радд) - Австралия
>Мусульманам, которые хотят жить по законам исламского Шариата, в среду было
предложено убираться из Австралии, поскольку правительство считает радикалов
потенциальной угрозой террористических атак.. 
>В частности, Rudd разозлил некоторых австралийских мусульман в
среду, сказав, что он оказывает поддержку шпионским агенствам, осуществляющим
мониторинг национальных мечетей.
>Цитирую:
>"ИММИГРАНТЫ, А НЕ АВСТРАЛИЙЦЫ, ДОЛЖНЫ АДАПТИРОВАТЬСЯ.. Примите это или не
принимайте.  Я уже устал от этой нации, волнующейся, что мы обижаем
отдельных людей или их культуру. После террористических атак на Бали, мы
испытали перенапряжение патриотизма большинства австралийцев." 
>'Наша нация развивалась в течение двух столетий борьбы, испытаний и побед миллионов
мужчин и женщин, искавших свободу' 
>
>'В основном мы говорим ПО-АНГЛИЙСКИ, не по-испански, не по-ливански, не
по-арабски, не по-китайски, не по-японски, не по-русски или не на каком-то еще языке!' 
>'Большинство австралийцев верит в Бога. Это не какой-то политический импульс
правого христианского крыла, а факт, потому что христиане, мужчины и женщины,
основали нашу нацию, и это четко задокументировано. Соответственно, это
нормально - отображать это на стенах наших школ. Если Бог вас оскорбляет, я
предлагаю вам считать другую часть света вашим новым домом, поскольку Бог -
часть нашей культуры.' 
>'Мы будем принимать ваши верования, и не будем спрашивать, почему.
Единственное, о чем мы вас просим - чтоб вы воспринимали наши, и жили в гармонии
и мирно наслаждались этим с нами.' 
>'Это - НАША СТРАНА, НАША ЗЕМЛЯ, и НАШ ОБРАЗ ЖИЗНИ, и мы предоставляем вам возможнотсть пользоваться всем этим. Но если вы начали жаловаться, плакать и вам причиняют колики НАШ ФЛАГ, НАШИ ОБЕТЫ, НАШИ ХРИСТИАНСКИЕ ВЕРОВАНИЯ или НАШ ОБРАЗ ЖИЗНИ, я в высшей степени поддерживаю вашу возможность воспользоваться преимуществом еще одной великой австралийской свободы:  'ПРАВОМ УЕХАТЬ.' 
>
>'Если вы здесь несчастны, тогда УЕЗЖАЙТЕ. Мы не заставляли вас приезжать сюда. Вы попросились быть тут. Следовательно, принимайте страну, которая приняла ВАС.' 
>
>Возможно, если мы распространим это письмо среди самих себя в Канаде,
Израиле, Великобритании и США, МЫ осмелимся начать говорить вслух эту правду, и
НЕ БОЯТСЯ ПРАВДЫ.   
>Если Вы согласны, то, пожалуйста, ОТПРАВЬТЕ это письмо дальше, как можно
большему количеству людей, которых Вы знаете. 

Ссылка:     https://e.mail.ru/message/14309206980000000606/

Read More

ttdz_000_194   Zykov Mikhail   Свободе слова в России конец?   ФК Религия
Фильмы и спектакли в РФ хотят подвергнуть общественной экспертизе
Законодательное собрание Санкт-Петербурга предложило ввести в России институт предварительной общественной экспертизы спектаклей, фильмов и музейных коллекций. Об этом сообщила газета «Известия». Издание поясняет, что институт предварительной общественной экспертизы предлагается ввести для кинопрокатчиков, театров, концертных организаций, цирков, а также музеев.
Эти учреждения культуры должны будут самостоятельно сформировать общественный совет, в задачи которого войдет в том числе оценка корректности того или иного фильма или спектакля по отношению к религиозным чувствам верующих. В совет могут войти деятели культуры, представители религиозных организаций, депутаты.
Они, как предполагается, будут рекомендовать произведение к показу без каких-либо дополнительных условий либо с обязательным требованием проинформировать потенциальных зрителей о «нестандартной трактовке религии», отмечает газета. Документ в ближайшее время будет внесен на рассмотрение в Госдуму.
ССЫЛКА:    HTTP://RUSPLT.RU/NEWS/FILMYI-I-SPEKTAKLI-V-RF-HOTYAT-PODVERGNUT-OBSCHESTVENNOY-EKSPERTIZE-345582.HTML?UTM_SOURCE=MAIL_NEWS&UTM_MEDIUM=TIZER&UTM_CAMPAIGN=FILMYI-I-SPEKTAKLI-V-RF-HOTYAT-PODVERGNUT-OBSCHESTVENNOY-EKSPERTIZE

Read More

ttdz_000_166 Zykov Mikhail Иисус учил, что лгать  не хорошо … ФК Религия

Госдеп обвинил Россию в размещении новых систем ПВО в Донбассе

Москва. 27 апреля. INTERFAX.RU — В госдепе США утверждают, что на восточной Украине размещены дополнительные российские системы ПВО.

«Российские военнослужащие разместили дополнительные системы ПВО на восточной Украине и выдвинули некоторые из них к линии фронта», — сообщил в понедельник на брифинге представитель госдепа Джефф Ратке.

Он добавил, что речь идет «о наибольшей концентрации российского оборудования ПВО на восточной Украине с августа прошлого года».

По его словам, силы ополченцев не выводят артиллерийские системы и установки залпового огня из районов, подпадающих под запрет для таких видов вооружения в соответствии с минскими договоренностями.

Раттке добавил, что Россия вновь наращивает войска у границы с Украиной.

Кроме того, в Вашингтоне выражают озабоченность положением в районе Широкино под Мариуполем.

«Мы глубоко озабочены ухудшающейся ситуацией в Широкино близ Мариуполя, откуда представители миссии ОБСЕ сообщили 26 апреля о самом интенсивном обстреле с момента начала боев в этом районе. Поддерживаемые Россией сепаратисты продолжают вести артиллерийский огонь по украинским войскам и отказывают миссии ОБСЕ в неограниченном доступе (на свои позиции — ИФ). Это явное нарушение соглашения о прекращении огня и минских договоренностей, которые они (ополченцы — ИФ) подписали», — заявил Раттке.

Между тем в Москве неоднократно заявляли, что в Донбассе нет ни российских войск, ни российских вооружений.

Ссылка:     https://news.mail.ru/politics/21862636/?frommail=1

Read More

ttdz_000_158 Zykov Mikhail  Ортодоксальное христианство  ФК Религия

22 апреля 2015 г. в 11:52 Автор: Дмитрий Музалевский

ПРАВОСЛАВИЕ МОГУТ ЗАКРЕПИТЬ   

Депутаты Госдумы готовят поправки в преамбулу главного закона страны

Дискуссия о  роли православия возобновилась в стенах Государственной думы. Первый заместитель руководителя фракции ЛДПР Алексей Диденко предложил создать межфракционную группу, чтобы обсудить и подготовить поправки, закрепляющие роль православия как основы национальной и культурной самобытности России в преамбуле Конституции. По мнению парламентария, новая формулировка, объединяющая все эпохи российского государства, необходима именно сейчас, в условиях агрессивной политики Запада против России.

Механизм внесения изменений в главный закон страны еще не прописан, но депутат надеется, что группа найдет решение этой проблемы. Законодатель подчеркнул, что предложение абсолютно обосновано, поскольку в Конституции закреплен государственный суверенитет Российской Федерации, но духовный суверенитет не обозначен.

Источник: http://rusplt.ru/society/pravoslavie-mogut-zakrepit-zakonodatelno-16543.html

Ссылка:    http://www.metrprice.ru/another-news/pravoslavie-mogut-zakrepit-zakonodatelno

Read More

ttdz_ 000_133 Zykov Mikhail  Христос Воскресе!  ФК Религия

Любимые Братья и Сестры во Христе,    Христос Воскресе! -  Во Истине Воскресе!     - Ваш Михил Зыков.

Read More

Зыков М. Б., Сабанина Н. Р. Этапы цивилизационного развития человека и человечества в свете пеницитарной педагогики и юридической психологии

Зыков Михаил Борисович, Сабанина Наталья Рафаэлевна. Этапы цивилизационного развития человека и человечества в свете пеницитарной педагогики и юридической психологии // Сборник «Государство и право в современных условиях»: Материалы международной заочной научно-практической конференции. Часть II. (03 декабря 2012 г.). – Новосибирск: Изд. «СибАК», 2012. – 144 с.  – С. 128-135.   ISBN 978-5-4379-0182-3

Zykov Mikhail Borisovich, Sabanin Natalia Rafaelevna. The Stages of Civilization’s Development of Man and Humankind in the Prospective of Prison and Crime Psichology // Collected Papers of the International Science and Practice Conference “The State and Law in the Modern Conditions”. Part II. (December 3^rd 2012). – Novosibirsk, 2012. – 144 p. –  Pages 128-135.

tt0_125_247.1, (cтраница 1)

Form of Culture :   # 9  Religion (Религия)

Address:   Elets, Russia, World Wide Tolstoy-Templeton “Laws of Life” (“Human Capital”) Library

СЕКЦИЯ 18. ЮРИДИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

ЭТАПЫ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА И ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В СВЕТЕ ПЕНИЦИТАРНОЙ ПЕДАГОГИКИ

И ЮРИДИЧЕСОЙ ПСИХОЛОГИИ

Зыков Михаил Борисович

д-р филос. наук, профессор ЕГУ им. И.А. Бунина,

г. Елец E-mail: zykov68@mail. ru

Сабанина Наталья Рафаэлевна

соискатель ЕГУ им. И. А. Бунина,

г. Елец E-mail: myzeinatali(q),mail. ru

Характерной особенностью человека как вида является то, что его биологическая эволюция когда-то остановилась, исчерпав свои возможности, и сменилась эволюцией социальной, а затем и духовной. Для понимания того, что происходит с Человеком и человечеством, необходимо и полезно выявить источники и закономерности всех трех этапов эволюционного развития.

1.Этап биологической эволюции. Можно предположить, что в момент расхождения с обезьянами — от нашего общего с ними предка — наши предки получили благодаря мутации новую, мощную систему мозга (по весу и объему), определившую — структурно — возможность осуществления нового для млекопитающих типа поведения, новых устремлений, таких, как Энергичность, Матери­альность, Информированность, Репродуктивность (поведенческий комплекс ЭМИР, —

tt0_125_247.2, (cтраница 2)

по первым буквам «устремлений»). Особи в пределах малой группы демонстрировали такие качества, как альтруизм, солидарность, любовь, основанные на общественном характере принадлежавшей им собственности. Одновременно с этим по отношению к членам других групп проявлялись противоположные качества — неприятие, доходящее до жестокости (с. 128), стремление к захвату имущества и т.д. Одними группами наших предков (далее — просто «предков») этот «пакет» поведенческих программ активно использовался, другими — нет, что определило возникновение внутривидовой борьбы за выживание и к естественному отбору, приведшему за многие миллионы лет эволюционного развития к превращению поведенческого «пакета» ЭМИР в генетически передаваемый по наследству набор инстинктов («комплекс» программ-инстинктов, также называемый ЭМИРом). Этим закончился биологический этап эволюции биологического вида. Таким образом, каждый рождающийся ныне человек обладает врожденным комплексом инстинктов (является «закомплексованным», демонстрирующим ксенофобию как основной тип своего поведения). Можно предположить, что на этой стадии эволюционного развития переход к следующей стадии становления человека в онтогенезе (как это случилось и в филогенезе), к — «культурной социали­зации» — связан не только с усвоением привычек «культурного поведения», но и с активным подавлением реакций врожденного, генетически передаваемого комплекса биологических инстинктов ксенофобии, то есть инстинкта неприятия всего «другого», «нового», «передового», обожания всего «нашего» вне зависимости от того, какое оно, это «наше».

2. Этап культурной эволюции человека начался несколько миллионов лет назад и продолжается ступенями цивилизациоиного развития. На первой, исходной ступени такого развития стоял наш первобытный предок, «вооруженный» всего одной формой «культуры» — врожденным комплексом инстинктов ЭМИР (ксенофобия). Эта ступень цивилизации (С1 (1)) была всем хороша, кроме того, что «локомотивом» её развития стала внутривидовая борьба малых групп людей, приводившая к элиминации многих малых групп.

Следующей ступенью (С2 (3)) стала цивилизация, возникшая после прибавления к форме культуры Пракультура (обозначение — «форма культуры один», то есть ФК1) двух новых форм культуры — Языка (ФК2) и Рынка (ФКЗ):

С2(3) = С 1(1) + ФК2 + ФКЗ

Затем последовали другие цивилизационные ступени, состоящие из постоянно нарастающего числа форм культуры (а именно на одну при переходе с предыдущей ступени на следующую) с их централь­ными и псевдо-ценностями: (с. 129)

tt0_125_247.3, (cтраница 3)

Примечания:

1.     К  настоящему  времени  развитые  государства  «освоили» двадцать   одну   форму   культуры   и   находятся   на   шестой   стадии цивилизации.

2.     Началось  «освоение»  очередного  пакета  форм  культуры (первая в нем форма культуры № 22 — Игра).

3.     Объяснение     обозначения     цивилизационных     ступеней: Например,    С 16(21)    —    это    цивилизационная    ступень    (кстати, современная), переход к которой начался с освоения формы культуры ФК16 (Средства массовой информации — СМИ). Цивилизационное кольцо этой ступени включает двадцать одну форму культуры (с. 130).

Этап биологической эволюции наших предков закончился, когда её основной механизм развития, двигатель «локомотив» — единство и борьба противоположностей малых групп (на основе ксенофобии) — себя исчерпал. В конце концов, группы, принявшие пакет поведенческих программ «Ксенофобия», выжили, а другие погибли. Нобелевский лауреат Ф.А. Хайек предположил, что за довольно длительный период времени, благодаря действию эволюционного процесса по Ламарку, этот комплекс поведенческих программ наших отдалённых предков превратился в

tt0_125_247.4, (cтраница 4)

генетически передаваемый (то есть с помощью генов) обычный биологический инстинкт [3].

После этого человечество вступило во вторую стадию своей эволюции — культурную (С1(1)). В течение этого времени люди научились обмениваться теми «дарами природы», которые они находили в окружающей среде, что создало предпосылки к возникновению языка и рынка на второй стадии культурной эволюции (С2(3)). На этой стадии потребовался новый движитель развития, и он был найден: им оказалась рыночная экономика. Начиная с этого времени враждебные отношения между малыми группами наших предков, с неизбежностью, должны были быть заменены на отношения кооперации и сотрудничества. Для того, чтобы сформировать этот совершенно новый тип поведения, необходимо стало ограничивать, сдерживать, вводить в «культурные рамки» инстинкты комплекса «Ксенофобии», то есть склонности обычных нормальных людей проявлять альтруизм и солидарность по отношению к «нашим» и противоположные чувства — к «не-нашим». При этом пришлось решать сразу две задачи: с одной стороны, преодолевать инстинкты а, с другой стороны, искать новые пути развития продуктивного потенциала человека и человечества. Кстати задача преодоления врождённых инстинктов могла бы стать одной из центральных проблем юридической психологии и пеницитарной педагогики. Решение этих задач в цивилизационном развитии пошло по пути формирования и развития сознания человека.

Сознание человека есть неразрывная единая система ценностей всех форм культуры, освоенных им. Оно тем более совершенно, чем большее число форм культуры включено в цивилизационное кольцо современного ему общества и чем прочнее освоены эти ценности человеком и обществом. Свойствами сознания являются такие качества человека как:

•      умение критически оценивать ситуацию (с. 131);

•      с помощью творческой интуиции находить адекватные пути её улучшения;

•      умение совершать нравственные поступки (совесть).

Эти качества тысячекратно увеличивают продуктивный потенциал человека и общества. Однако, необходимость одновременно большого числа освоенных форм культуры приводит к существенной дифференциации людей в любом обществе, к возникновению трудно поддающегося учёту разнообразия профессий. Отдельные люди, целые группы людей начинают стремительно удаляться друг от друга, переставать понимать друг друга, говорить на непонятных друг для друга языках. Было найдено средство от этого «недуга»: им оказался товарный обмен между производителями дифференцированных профессий. Например, так называемые земледельческие племена относительно быстро нашли формы рыночного обмена со скотовод­ческими. В те далёкие времена именно рынок стал

tt0_125_247.5, (cтраница 5)

основным двигателем цивилизационного развития. Центростремительные механизмы рыночного обмена полностью уравновешивали центро­бежные механизмы культурной, профессиональной дифференциации людей на всём протяжении человеческой истории, а конкуренция производителей и потребителей формировала и поддерживала новый расширенный порядок и мораль отношений между людьми. По мнению всех, практически, без исключения Нобелевских лауреатов в области экономики, именно этот новый тип отношений — новый расширенный порядок — составляет основу современной цивилизации [3], поскольку... «невидимая рука спроса и предложения» (выражение Адама Смита) достаточно надёжно и эффективно регулирует все процессы современного общества [2].

Рынок моложе государства. Уже 30 тысяч лет тому назад (то есть 300 веков тому назад) всем известный из Библии город Иерихон превратился в стремительно развивающийся торговый центр на караванном пути от Красного моря к Чёрному. Исторически достоверно известно, что это повлекло за собой рост качества жизни и численности этого города. Затем процесс развития рынка, торговли шёл всё быстрее и быстрее и уже восемь тысяч лет назад (то есть 80 веков тому назад) на Среднем Востоке в Средиземноморье начала интенсивно формироваться так называемая дальняя торговля между странами и народами, приведшая к чрезвычайному ускорению культурного развития человечества за счёт обмена знаниями и технологиями межу людьми.

Рыночный механизм цивилизационного развития культуры человечества непрерывно действовал с того времени до наших дней (с. 132), когда его эффективность достигла очевидного апогея. В последнее время даже Россия, хотя и с вынужденной задержкой (на 74 года), вступила на путь использования этого механизма для социально-экономического развития страны. К этому времени человечество (по крайней мере, в развитых странах) успешно преодолело шесть ступеней и вступает на седьмую ступень своего цивилизационного развития.

Однако и у этой формы — культурной — эволюции человечества есть присущие ей недостатки, связанные с двумя основными негативными тенденциями в развитии общества. Первая тенденция состоит в том, что освоение всё большего и большего числа форм культуры обществом создаёт постоянную и реальную угрозу возникновения дисбаланса их развития. Например: наука и техника способны создавать такие новые виды оружия массового уничтожения людей, которые ускользают из-под практического контроля непропорционально и слабо развивающихся форм культуры, таких как политика и управление. Экономическое развитие оказывается связанным с настолько сильными изменениями окружающей среды, что само выживание человечества ставится под вопрос, причём, уже в ближайшие годы.

tt0_125_247.6, (cтраница 6)

Другой негативной тенденцией культурной эволюции челове­чества является всё нарастающая «атомизация» человека. Для повышения своей эффективности рынок постоянно стремится довести до крайности имущественную дистанцию между субъектами рыночных отношений. С одной стороны появляются так называемые транснациональные корпорации (ТНК) с огромным имуществом, разбросанным по всему миру, и с бюджетом, превышающим суммарные финансовые возможности десятков государств. С другой стороны, рынок старается вовлечь в свои «операции» уже не целые государства или сообщества людей, но и каждого отдельно взятого человека. Обособление имущества, доведение его до индивидуальной, личной собственности каждого приводит к формированию нового типа человека — эгоиста, которого в этом мире интересует только собственное благополучие.

В таком состоянии человек не в состоянии противостоять соблазнам алкоголизации, наркотизации, суицидам, когда он теряет единственный смысл своей жизни — накопление денег, увеличение богатства, и к проявлениям чрезвычайной, «технологичной» жестокости. Эти две тенденции выносят смертный приговор ныне ещё действующему, но уже изживающему себя прежнему рыночному стихийному механизму культурной эволюции человечества. Этап (с. 133), грандиозная эпоха стихийного рыночного развития культуры заверша­ется: человечество вступает в третий этап своей эволюции — духовный.

3.     Этап духовной эволюции человека и человечества.

Развитие рыночной экономики с неизбежностью приводит к приданию рыночной экономике характера техногенной цивилизации. Возникает так называемая техническая безработица. Машины, автоматы, компьютеры стремительно «отнимают» у человека одну профессию за другой. Рыночный механизм экономики приводит к тому, что возможность получить работу на рынке труда получают только творческие люди, то есть люди с чрезвычайно развитым человеческим капиталом.

Вместе и параллельно с социально-экономическим развитием человека и человечества цивилизационными ступенями шло развитие систем ценностей, которыми живы человек и общество. Сначала это была система ценностей ЭМИР (Энергия, Материя, Инстинкт, Размножение), характерные для Биологического этапа развития эволюции и начала Культурного. На смену системе кардинальных ценностей ЭМИР, пришла система ценностей СИЛАч (Справедливость, Информация, Любовь, Активность (социально приемлемая)). Теперь на смену системе ценностей СИЛАч, приходит система ценностей АВАТар (Альтруизм, Всеединство, Агапе, Творчество). Люди — носители этого кардинального комплекса духовных ценностей — АВАТАРЫ — уже не будут стремиться к материальному обогащению так, как это делают современные нам люди. На смену стихийному рыночному культурному развитию человека и человечества придёт новый двигатель цивилизационной эволюции человечества — Соборность людей, живущих

tt0_125_247.7, (cтраница 7)

кардинальной системой ценностей — Альтруизм, Всеединство, Агапе, Творчество.

Совершенно очевидно, что основным, ведущим и, возможно, единственным двигателем Духовного этапа развития эволюции станет открытый французским академиком Гастоном Башляром закон единства и борьбы противоположностей — не двух, как у Гегеля и Маркса, а всей группы ценностей всех форм культуры устремляющегося в бесконечность цивилизационного развития человечества [4].

На границе между Биологическим и Культурным этапами эволюции возникла цивилизационная ступень С 1(1), позволившая, подобно «Ноеву ковчегу», перенести достижения биологической эволюции от одного этапа к другому. Вполне предсказуемо, что на эволюционной ступени С22(28) вправе ожидать появления нового, очередного «Ноева ковчега», который позволит перенести (с. 134) основные ценности культуры предыдущего этапа развития (в том числе и форм культуры «Наука» и «Техника») Человека и человечества на новый этап — Духовный, когда, наконец-то, будет исполнен Главный Закон — Закон всестороннего и гармоничного развития Человека и человечества.

ПРИМЕЧАНИЕ: К написанию статьи подтолкнуло одно наблюдение, сделанное за многие годы педагогической практики как в СССР, так и в России и за рубежом. Дело в том, что воспитание молодого человека есть весьма сложный процесс, предполагающий, кроме передачи ему системы новых знаний, необходимость стимулирования в нем одних инстинктов (например, альтруизма, солидарности и др.) и подавления других (например, столь часто теперь встречаемого в России — ксенофобии). Кроме того, в настоящее время уже необходимо вплотную заняться подготовкой молодого поколения к переходу человечества в третий, — духовный — этап цивилизационной эволюции, поскольку некоторые молодые люди проявляют — как это ни странно — основной интерес не к следующему, а к предыдущему этапу культурной эволюции Человека. Представляется, что проведение наблюдений и исследо­ваний в означенном направлении позволит заложить основы современной науки о воспитании, пеницитарной педагогики и юридической психологии [1].

Список литературы:

1.     Зыков М.Б. Социальная философия образования. — М.: «Граница», 2008.

2.     Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. — М.: Соцэкгиз, 1962.

3.     Фридрих   Август   фон   Хайек.   Пагубная   самонадеянность.   Ошибки социализма. — Перевод с английского. — Москва: Изд-во «Новости» при участии изд-ва "Catallaxy", 1992.

4.     Bacelard G. La Philosophie du Non, 1962; Le materialism rationnel, 1963.

tt0_125_247.7.(cтраница 7)

Read More